도덕감정론

책 소개

애덤 스미스라는 이름을 들으면 흔히 《국부론》과 이기심을 먼저 떠올린다. 그런데 이 책은 첫 문장부터, 인간이 아무리 이기적이어도 남의 행복을 제게 없어서는 안 될 것으로 여기게 만드는 원리가 본성에 들어 있다고 말한다. 스미스가 《국부론》보다 먼저 써서 평생 고쳐 쓴 책이고, 그 「보이지 않는 손」도 이 책에 먼저 나온다.

스미스는 그 원리를 동감이라 부른다. 느슨한 줄 위의 곡예사를 넋 놓고 바라보는 구경꾼이 저도 모르게 몸을 비트는 것처럼, 우리는 상상 속에서 남의 자리에 서 보고 거기서 얻은 감정으로 남을 판단한다. 그러다 끝내 자기 자신까지 바깥에서 바라보게 되는데, 그 눈의 주인이 가슴 속에 들어앉은 「공평한 관찰자」다. 먼 나라의 참사 소식을 넘겨 보며 저녁을 먹는 날이면, 스미스가 든 중국 대지진과 새끼손가락의 예가 남의 일 같지 않다.

sympathy는 남을 딱하게 여기는 「동정」이 아니라 기쁨도 분노도 함께 느끼는 일이어서 「동감」으로 옮겼고, 본문 어디에도 「동정」을 쓰지 않았다. impartial spectator는 나오는 스물여섯 자리 모두 「공평한 관찰자」 한 가지다. 18세기의 긴 문장도 토막 내지 않고 그 호흡대로 옮겼다.

저본은 1777년 더블린판이다. 표제지에는 「제6판」이라 찍혀 있지만 스미스 자신의 제6판(1790)이 아니라 제4판(1774) 계열의 본문이어서, 말년에 새로 써 넣은 「덕의 성격」을 다룬 제6부가 없고 오늘 흔히 보는 《도덕감정론》과 차례도 다르다. 대신 제3판부터 본문 뒤에 함께 인쇄되던 스미스의 논문 「언어의 최초 형성에 관한 고찰」을 부록으로 옮겼다.